Saturday, April 28, 2012
Thursday, April 12, 2012
Migra en su persecución mata 9 migrantes....porque?
Foto: Associated Press Reportan a 6 heridos
Mueren 9 indocumentados en Texas; huían de la Migra
Christopher Sherman
Associated Press | 12-04-2012 | 00:12
Associated Press | 12-04-2012 | 00:12
Wednesday, April 4, 2012
ERNESTO BUSTILLOS March 2, 1951 - March 26, 2012
ERNESTO BUSTILLOS
March 2, 1951 - March 26, 2012
By Pablo Aceves
Ernesto Bustillos was raised and came of age in Barrio Logan and among the Raza working class of San Diego. From a very early age, Chairman Neto- as he came to be known beloved by his compañeros en lucha and the masses of la Raza and other oppressed people- questioned the conditions his gente lived in and understood the need for things to change.
He grew to have a deep love for his gente and for humanity, and deep hatred for injustice and oppression, which would form him into a tireless and courageous fighter for liberation. Neto came of age during the Chicano Power Period of the Sixties and Seventies, and was involved in the Brown Berets of Aztlán, was a leader in el Movimiento Estudiantíl Chicano de Aztlán (MEChA), the Chicano Park Steering Committee, and the Committee on Chicano Rights. During this time, and throughout his life, he was noted for his tenacity in fighting oppression and his humility among the masses.
After years of struggle and confrontation with the system, at a time when the movimiento had suffered serious defeats and repression at the hands of the colonial system, Ernesto and a core of veterano activists formed Union del Barrio on August 29th, 1981, at the height of the Reagan era and the resurgence of Colonial White Power in the World. The vision of Chairman Neto and the others who founded Union del Barrio was that of a multi-issue organization; an organization of organizers who could struggle for unity in every barrio, against police and migra terror, for Chicano studies from Preschool to the Universities, and could organize the masses of Chicano Mexicanos-La Raza to struggle for National Liberation and the socialist reunification of México, north and south of the Imperialist imposed border. This was the tireless vision that kept Ernesto Bustillos going to the very last conscious moment of his life.
Chairman Neto was central to virtually all areas of the organization and his vision guided our cadre from a small organization to the vision of a dedicated cadre of revolutionaries ready to take on the system in every arena of struggle. In addition to the countless marchas, pickets, teach-ins, forums, and other events he organized and directed and (equally important) indirect victories he was central to, he was central to the re-founding of La Verdad newspaper and La Verdad Publications, the Chicano Press Association (now know as the Raza Press and Media Association), the re-establishment of Guerrilleros de la Pluma, the Chicano Mexicano Prison Project, Association of Raza Educators, Somos Raza, Concilio of Chicano Studies, and countless other projects that have shaped the face of the struggle not only for Raza in San Diego, north and south of the imposed border, and all over the world. Whether he was in Barrio Logan, La Habana, Atoyac, Caracas, Guatemala City or Amsterdam, Chairman Neto humbly brought forward in a way that anyone could understand, what the struggle for Raza Liberation meant, in the context of the struggle against capitalism, colonialism, and imperialism.
Ernesto made many theoretical contributions and led Unión del Barrio at a time when Raza Liberation was not even a consideration for any “national group”. At a time when nationalism was supposed to be past, Unión del Barrio under his leadership along with la Raza Unida Party and the Movimiento de Liberación Nacional was central to putting Revolutionary Nationalism- with a class analysis- in Aztlán, connected with the struggles in the rest of México and the Américas, and place Raza Liberation, back on the front burner.
He led a relentless struggle against neo-colonialism (sell out politics) and white left opportunism as a way to bring clarity on the priority of our people’s struggle for Raza self-determination. He was always on the cutting edge of theoretical development on the politics of Revolutionary Nationalism and the Revolutionary theory for Raza Liberation-striking the balance of being critical without being sectarian, and building a unity based on principles, while build the space to struggle with other organizations.
It was within that framework that Ernesto central in the founding of the National Chicano Moratorium Committee, the Raza Rights Coalition, more recently the Save Our Barrio’s Coalition. But most importantly, the building of a Vanguard Revolutionary Party that can one day lead the liberation struggle towards a thousand victories, with a final victory of a Reunified Socialist México, with workers and peasants in power.
Through it all, Ernesto pushed himself and those around him to think critically, be self-critical, to strive to study and work at all times, and to have liberation as the foremost thing on our minds always. He taught us that sacrifice and discipline are essential when struggling and that there are no excuses for not advancing our stuggle. He always put the masses before himself and always showed the strongest of moral and indeed physical courage not only by not backing down from a fight, but never backing down from THE FIGHT.
Indeed, right up until he was too weak to continue, he was emailing and analyzing the essential questions of our times, whether it was the state of the movimiento, the organization, or the issue of gentrification and migra terror, the comrade’s analysis remained as sharp and his commitment to Revolution remained strong, even when his body was not up to the task, his spirit continued to be that of a warrior for liberation.
It would be hard to sum up all the things the compañero left us, but he leaves us with the understanding that courage and humility go hand in hand. He leaves us with the understanding that there are no excuses and that the highest expression of love and humanity is to struggle for our own liberation from gringo settler colonialism, and capitalism, and that by liberating our gente, we are contributing to the liberation of all humanity. He gave and will continue to give true meaning to the phrase coined by the great Guerrillero Lucio Cabanas Barrientos: Ser Pueblo, Hacer Pueblo, y Estar con el Pueblo.
Ernesto Bustillos and his legacy will continue to live within us and within all Raza and oppressed people within and outside the belly of the beast who will not accept slavery and who will accept nothing less that total freedom.
¡Que Viva Ernesto Bustillos!
Ernesto Bustillos ¡PRESENTE- AHORA Y SIEMPRE!
¡VENCEREMOS!
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ERNESTO BUSTILLOS
2 de marzo de 1951 - 26 de marzo de 2012
Revolucionario Mexicano y Guerrero por la Liberación de la Raza
Por Pablo Aceves
Traducción por Rommel Diaz
Traducción por Rommel Diaz
Ernesto Bustillos se crió y creció en el Barrio Logan entre la Raza clase trabajadora de San Diego. Desde muy temprana edad, Chairman Neto, como era conocido con cariño por sus compañeros en lucha y por las masas de la Raza y otros pueblos oprimidos los cuales cuestionaban las condiciones de su gente, vivió y entendió las necesidades de cambiar las cosas para mejorar las condiciones de su pueblo.
Creció teniendo un profundo amor por su gente y por la humanidad y un odio por la injusticia y la opresión, los cuales lo formaron como un combatiente corajudo he incansable por la liberación. Neto fue creciendo durante el periodo del Poder Chicano en los años sesentas y setentas, y participo con los Boinas Cafés de Aztlán, fue líder de MEChA, del Chicano Park Steering Committe, y el Committee on Chicano Rights. Durante este tiempo, y a través de toda su vida, sobresalió por su tenacidad en el combate a la opresión y su humildad frente a las masas.
Después de años de luchar y confrontar al sistema, en los momentos en que el Movimiento sufre serias derrotas y represiones de parte del sistema colonial, Ernesto y un grupo de activistas fundaron, un 29 de agosto de 1981 y al comienzo de la era de Reagan y la resurgencia del poder colonial blanco a nivel mundial, Unión del Barrio. La visión que Chairman Neto y los otros compañeros fundadores tenían para Unión del Barrio era la de una organización múltiple, de una organización de Organizadores la cual pudiera luchar unidos en todos los barrios en contra de los ataques de la policía y la migra, a favor de los Estudios Chicanos desde la pre-escolar hasta la Universidad, y que pudiera organizar las masas de Chicanos Mexicanos – La Raza para luchar por la liberación nacional y por la reunificación socialista de México, tanto al norte como al sur de la frontera impuesta. Esta era la visión que mantuvo a Ernesto Bustillo activo hasta los últimos momentos de su vida.
Chairman Neto fue un elemento central en prácticamente todas las áreas de la organización y su visión guío a nuestros cuadros desde una organización pequeña a la visión de cuadros revolucionarios dedicados y listos para luchar contra el sistema en todas las arenas. En adición a las innumerables marchas, mítines, foros educativos y otros eventos que él organizó y todas las victorias que, directa o indirectamente, el tuvo un papel central, se añaden la refundación de Chicano/Raza Press Association, the Chicano Mexicano Prision Project, Association of Raza Educators, Somos Raza, Concilio of Chicano Studies, y un sin numero de proyectos que fueron dándole forma a la cara de la lucha, no solo de San Diego y al norte y sur de la frontera impuesta, si no que en todas partes del mundo. Sea que él estuviera en Barrio Logan, La Habana, Atoyac, o Ámsterdam, Chairman Neto en forma humilde, entrego y en forma en que todo el mundo pudiera entender, la lucha por la Liberación de la Raza en el contexto de la lucha en contra del capitalismo, colonialismo y el imperialismo.
El compañero Neto hizo muchas contribuciones teóricas y guío a Unión del Barrio en los momentos en que se estaba filo de la Liberación de la Raza. En los momentos en que el nacionalismo era cuestión del pasado, Unión del Barrio bajo su liderazgo y al lado del Partido La Raza Unida y del Movimiento de Liberación Nacional fueron centrales en poner al nacionalismo revolucionario, ese con un análisis de clase que conecta y pone las luchas de Aztlán con el resto de México y las Américas en primer lugar. Lidero las luchas contra el neocolonialismo y el oportunismo de la izquierda blanca y a favor del desarrollo teórico del Nacionalismo Revolucionario y de una teoría Revolucionaria de Liberación de la Raza-con un balance de ser crítico y no sectario y construir un partido de vanguardia el cual pueda liderar las luchas de liberación.
Ante todo, el compañero se exigía a si mismo y a todo aquel que lo rodeaba para ser lo mejor, a estudiar y trabajar todo el tiempo, de tener la liberación al frente de todo en nuestros pensamientos. Nos enseño que el sacrificio y la disciplina son esenciales en la lucha y que no había excusas. Siempre puso a las mases ante todo y siempre se mostró con una moral y un coraje físico no solamente no abandonando una lucha, pero nunca abandonando la LUCHA. Debemos decirlo que hasta que estuvo demasiado débil para continuar, siguió escribiendo correos electrónicos y haciendo análisis de las cuestiones esenciales de nuestros tiempos, ya sea acerca del estado de nuestro movimiento o el tema del aburguesamiento de los barrios. Sus análisis fueron siempre precisos y fuertes tal y como fue su compromiso con la revolución, aun cuando su cuerpo no le respondía, siguió siendo un guerrero de la liberación.
Es muy difícil nombrar todas las cosas que el compañero nos deja pero nos quedamos con el entendimiento de que el coraje y la humildad van de la mano. Nos deja con el entendimiento de que no hay excusas y que la máxima expresión de amor y humanidad es luchar por nuestra propia liberación- que al liberar a nuestro pueblo estamos contribuyendo a la liberación de toda la humanidad. El le entregó y le seguirá entregando el verdadero significado a la frase acuñada por el gran guerrillero Lucio Cabañas Barrientos: Ser Pueblo, Hacer Pueblo y Estar con el Pueblo.
Ernesto Bustillos y su legado continuará vivo entre nosotros y entre la Raza y los pueblos oprimidos, dentro y fuera de las entrañas de la bestia. Legado que no acepta esclavitud y no aceptará nada menos que la liberación total.
¡Que Viva Ernesto Bustillos!
Ernesto Bustillos ¡PRESENTE- AHORA Y SIEMPRE!
¡VENCEREMOS!
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Monday, April 2, 2012
Policías federales (Mexicanos) extorsionan y luego intentan sobornar a migrantes hondureños
Policías federales extorsionan y luego intentan sobornar a migrantes hondureños
Lado B
El pasado 23 de febrero de 2012 elementos de la policía federal extorsionaron a tres migrantes de origen hondureño, quienes interpusieron una denuncia. Días después, un funcionario que dijo ser de la Procuraduría General de la República (PGR), y un abogado supuestamente de Morena, trataron de sobornarlos para que desistieran de las acusaciones.
El día de los hechos, aproximadamente a las 21 horas los tres policías se subieron al autobús en el que viajaban los migrantes, en el tramo carretero Escárcega–Villahermosa, después del crucero de Playas de Catazajá, y les pidieron identificarse: lo hicieron; les pidieron papeles de legal estancia en el país, lo cual no pudieron acreditar.
Los policías los bajaron del autobús, a uno de ellos lo empujaron violentamente, al reclamar la violencia el policía contestó “vienen de ilegales y todavía reclaman”. Los subieron en dos patrullas de la Policía federal, una de ellas con número económico 12505, los llevaron rumbo a Villahermosa (aproximadamente 10 minutos en carretera). Los migrantes refieren que los policías se comunicaban por radio y decían “… es un tri–uno… es un tri–uno…”.
Después los bajaron de las patrullas y entre amenazas e intimidaciones les pidieron dinero para dejarlos ir. Los migrantes lograron juntar entre los tres 900 pesos. Después del intercambio de algunas palabras más, los policías federales los “dejaron libres”.
Al llegar las tres personas de origen hondureño a Palenque, y con la asesoría de la CNDH, pusieron la denuncia correspondiente ante la PGR (AP/PGR/CHIS/PAL/17/2012).
Días después dos personas que se identificaron, uno como gente de la PGR, otro como el abogado Marcos Mayo, quien se ostenta como representante de MORENA en Palenque, les pidieron que se desistieran de la demanda y les ofrecieron dinero a cambio de su silencio y de que se fueran lo antes posible de Palenque. Incluso llevaban un papel donde estaba redactado el desistimiento. Los migrantes no aceptaron esa “negociación”.
Ante los hechos el Centro de Derechos Humanos del Usumacinta, A.C. y La 72. Hogar – Refugio para Personas Migrantes, denuncia que
- “Son las instituciones encargadas de la seguridad (Policía Federal) y de la procuración de justicia (PGR) en el país, las que siguen extorsionando, victimizando y violando los derechos humanos a las personas migrantes.
- “Frente a la evidente corrupción de dichas instituciones, las personas migrantes y sus defensores, no tienen más a quien acudir sino a la sociedad civil y a los medios de comunicación para evidenciar estos delitos.
- “Exigimos al Secretario de Seguridad Pública, Ing. Genaro García Luna; a la Procuradora General de la República, Lic. Marisela Morales Ibáñez, la pronta intervención en este caso para que se investigue y se sancione a los funcionarios que incurrieron en delitos.
- “Exigimos al Comisionado Nacional del Instituto Nacional de Migración, Embajador Salvador Beltrán del Río, gire instrucciones a la Delegación regional del INM en Chiapas para que agilice los trámites de la Visa humanitaria que por ley le corresponde a los tres migrantes víctimas de estos hechos y al testigo de los mismos.
- “Hacemos un llamado a la CNDH para que agilice las investigaciones en torno a la queja que presentaron los migrantes y pronto expida la recomendación correspondiente a las autoridades que incurrieron en violaciones a los derechos humanos”
Tema: País
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